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长信宫灯:中华铜 灯闪耀汉代文明之光

作者:内蒙古快3    来源:网络整理    发布时间:2021-11-11 14:52    浏览量:

长信宫灯:中华铜
灯闪耀汉代文明之光

长信宫灯

  关注入选《国家宝藏》第二季的河北国宝

  1968年,被誉为汉代文化宝藏的河北满城汉墓,发现了长信宫灯和金缕玉衣等一批珍贵文物。其中最为引人瞩目的长信宫灯,构思设计巧妙、制造工艺精湛,被誉为中华第一灯。长信宫灯的本质与意义,不仅是汉代青铜工艺美术的经典之作,更是汉帝国发达文化的象征,闪耀着汉代文明的灿烂光芒。

长信宫灯:中华铜
灯闪耀汉代文明之光

《国家宝藏》中的“窦太后”和长信宫灯

  王陵内珍藏的鎏金铜灯

  满城汉墓两座大墓内有数千件随葬器物。其中,窦绾墓内出土了一件颇为引人瞩目的精美文物,即鎏金铜灯,因其铭文中有“长信”字样,故名之为长信宫灯。

  1968年5月,河北满城县西南1.5公里的陵山上,当地驻军战士在军事工程施工过程中,意外发现了一座巨大的洞室大墓。后经考古人员发掘,证明是西汉中山王刘胜的陵墓。根据汉代流行夫妇同坟异藏的葬俗,考古人员不久又在刘胜墓的北侧不远,发现了王后窦绾的陵墓。陵山发现的这两座大墓,统称为满城汉墓。

  满城汉墓两座大墓的结构大致相似,墓主人都身着金缕玉衣。两座墓内的数千件随葬器物,造型优美,纹饰华丽,工艺精湛,堪称汉代艺术精品宝藏。其中,窦绾墓内出土了一件颇为引人瞩目的精美文物,即鎏金铜灯,因其铭文中有“长信”字样,故名之为长信宫灯。如果说金缕玉衣集中反映了皇室贵族死后的奢侈与迷信,那么鎏金铜灯则生动彰显了他们生时的精致与考究。

  王后窦绾的墓室按使用功能分室布置,包括车马库、储藏库、厅堂和内室等,以象征生前的日常生活。铜灯发现于内室的近门道处,正对窦绾的棺床。这一方位既是铜灯照亮的必要地点,同时又似乎是一个近身侍女为方便服侍所应占据的位置。铜灯附近的随葬品排列似乎也说明了这一问题:铜灯的南面,即与棺床之间,陈列有铜盆、铜勺;西侧有铜足漆案。这些侍奉窦绾起居生活所用的用具,环绕着似乎依旧安睡在床的王后窦绾,铜灯的位置与作用犹如值班的宫女一般。

  事实上,铜灯的外形恰恰正是一位宫女,正举灯照亮作服侍之姿,即宫女执灯塑像。名为长信宫灯,实际上应称为宫女铜灯,或宫女执灯,似更妥切。宫女双手执灯,身姿曼妙优雅,双膝跪地,跣足撑体;面容端庄沉静,头微前倾,目光专注;梳髻覆头巾,身着广袖内衣,外罩长袍,交领右衽。神态逼真鲜活,酷似写真,犹在眼前。

  铜灯设计精巧,形象优美。宫女外形与灯具功用之间的巧妙配合,可谓是人灯合一,天衣无缝。宫女身体中空,左手持灯盘,右手高举袖口罩住灯顶,似挥袖起舞,又似护灯挡风。右臂与灯罩烟道合为一体,可以防止油烟外泄。灯罩为两片弧形屏板,嵌于灯盘的凹槽中,可以左右开合移动,灯盘亦可转动,因而可以随心调节照射方向及亮度。

  铜灯结构复杂,通高48厘米,包括宫女头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩等6部分,制作方法为分别铸造,组合而成,可随时拆卸,便于清洗。

  如此精巧的铜灯,大概是窦绾生前的心爱之物,因此被随葬带入墓室。窦绾无疑是铜灯的最后一位主人,但却非唯一的所有者。铜灯上刻有铭文9处共65字,并非一次刻成。其中有“阳信家”“长信尚浴”等,显示着铜灯主人的前后变化。铜灯的流转历经了哪些复杂的历程?如何最后辗转至窦绾手中?学界对此虽多有考证,但异议较多,至今未有统一的意见。

  阳信家,考证结果主要有二:或为阳信侯,或为阳信长公主。长信,即长信宫,皇太后居住的寝宫,多认为是汉文帝之窦皇后,即汉景帝的母亲窦太后所居。宫灯如何辗转到窦绾之手,学界也有分歧:或是窦太后将铜灯赐给阳信家,后来阳信家又转赠窦绾;或是阳信家献给窦太后,窦太后又转赐给窦绾。不管哪一种,铜灯与窦氏家族两位女人的关系十分密切。据考证,窦太后很有可能是窦绾的姑祖母。因此最有可能的是,窦太后将铜灯亲赐予侄孙女窦绾,甚至或许是在皇孙刘胜与窦绾成婚之时所赐的礼物。简而言之,长信宫灯的流转至少历经三手,而窦太后和窦绾则是其中两位所有者。

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